《大周列国志》是一部介绍中国古代王朝制度的著作,详细描述了各个朝代的政治组织、官制等内容。在中国历史长河中,王朝制度扮演着至关重要的角色,不仅影响着国家的政治格局,也塑造了中国人民的历史记忆。通过《大周列国志》的介绍,我们可以更深入地了解古代中国的政治体制及其演变过程,从而更好地把握中国历史的发展脉络。
《大周列国志》的王朝制度是什么?为了避免朋友在新手期不了解王朝制度,小编将为您带来一个快速启动大周列国志的策略,避免走弯路。我希望它能帮助你。
一、王朝德运
王朝的德运与命运系统密切相关。不同的德运会有不同的命运计算方法和不同的王朝特征。
【德运】有五种:
【金德】清洁政力切割,其化学紧凑使露使露霜,其消除霜冻早期下降,其灾难干草枯萎;(金德:日夜警惕。主要影响行政效率、内部猜疑等)
【木德】温和的政治舒启,使宣发化繁荣,变得暴风雨,灾难被摧毁落零;(木德:仁民爱物。主要影响农业建设、人口增长等。
【水德】荒凉的政治是严肃的,它是安静的,它是寒冷的,它是寒冷的,它是冰雹和冰雪的灾难。(水德:严刑重法。主要影响治安稳定,改革新法)
【火德】彰显化蕃茂,其令为热政曜明,其变灾烈水泉涸,其灾焦灼萎枯形;(火德:整军经武。主要影响军队建设、扩充疆域)
【土德】蒸政安静,使云雨丰化丰,其变阴埃震骤注,其灾林雨岸堤崩塌。(土德:众星拱月。主要影响文化认同和王朝稳定)
二、德运变化
德运的变化有两个共同的影响,一是机遇,二是太卜。
太卜是王朝的官员。通常,天子任命诸侯国君,负责占卜和解释天象。在整个游戏中,各种天象或吉祥会在不确定的时间发生,这是机会。
当有机会时,作为太卜的力量,可以按照一些规则来解释,从而影响王朝德运的变化。
王朝官职中的典乐可以确定王朝的官方文化。被确定为官方文化的流派可以加速所有成员的传播。
此外,同意官方文化的力量(即以官方文化为主流)将在王朝内部分享学校的政策效果。
在王朝内部,特别是天子时代和霸主时代,每个成员的权力都受到了极大的限制。王朝的宝藏类似于一种特权授予。也就是说,天子通过礼物给诸侯一件宝藏,诸侯可以获得不属于他的特权。
宝器特权大致如下:
【玉戈】不经天子同意,可以征伐天子诸侯
【斧斧】不经天子同意,可以征伐自己的附庸
【大弓】未经天子同意,可以征伐夷狄类诸侯
【肉】未经天子同意,可增加附庸的城邑
诸侯可以无视爵位限制,设置所有官职
【金册】消除诸侯所属城市的复国主义
王朝官制分为中央官制和地方官制,一般由诸侯国君担任。
三、【中央官制】
1.左监,右监
左监右监都是监国,负责监督构成天子王朝的诸侯国,帮助天子从这些诸侯国中找到各种名分。天子拿到名字后,可以光明正大地打压这些诸侯。
但左监右监一般不会向天子报告自己的名字,也就是说,左监右监的诸侯将不再受到监管。
此外,左监和右监也会帮助盟友或高度信任的诸侯隐藏一些名字。
2、虞候
于候拥有王朝各国山林、沼泽、河流的权力,可决定是否征收山泽税等特殊税,或全部免税。
诸侯国的地形构成不同。如果一个国家山林广泛,征收山林税将增加该国的负担。如果免征,天子国的收入将减少。
这样,作为虞候的诸侯国君,就可以调整山泽税征收,进而影响王朝内各国的经济。
3、典乐
典乐可以确定王朝的官方文化,被确定为官方文化的流派,将会在王朝所有的成员城邑中进行传播。
同意官方文化的成员也可以分享学校政策的效果。
作为典乐的诸侯,可以通过改变官方文化,对王朝内的其他诸侯施加文化影响,进而影响各诸侯城邑的治安和新政。
4、太祝
太祝掌管王朝祭祀,可以以举行祭祀的名义,向各诸侯摊派祭祀费用。
决定当年的主要祭祀对象,从而影响诸侯国的祭祀buff。
一些朝代活动,如朝代会议,需要在这个过程中进行祭祀和占卜。在这种情况下,玩家可以根据自己的需要确定祭祀是否成功或占卜结果的好坏。当太祝祭祀失败或太卜占卜凶猛时,活动将不愉快地分散。
作为太祝和太卜的力量,可以通过操纵祭祀和占卜结果来阻碍或允许天子朝会。
5、太卜
太卜掌握了王朝的占卜和对天象、吉祥等机遇的解释,进而影响了王朝的德运和命运。
太卜最大的权力是解释天象和吉祥。当某种天象发生时,太卜可以根据自己的需要将其解释为五行德运中的任何一种,从而迫使天子改变德运。
德运变更后,天子国命运的计算方法将发生变化,各国也将享受完全不同的德运规则。
太卜可以用吉祥来压制或支持天子,并通过德运规则影响王朝的其他诸侯。
6、士师
学者掌握了王朝刑律的制定,并在朝会期间,对各有罪诸侯(轻罪、中罪、重罪)进行了分类。
刑法是各势力处理叛臣、敌谍、敌将等各种人的基本规则。根据犯罪程度,大致分为轻罪、中罪和重罪。不同程度的犯罪将受到三种相应的惩罚。
作为士师的势力制定刑法时,要把具体的罪责分为轻中重三类。如果把叛臣分为轻罪,把敌将分为重罪。
三种犯罪对应三种刑罚,如轻罪包括三种(赦免、责骂、囚禁)。天子可以选择从轻发落
7、军正
军正负责王朝的作战规则,即军队的兵种构成。
作为军正的势力,可以规定虎贲、翼军、三军的对应兵种,其他诸侯原则上需要按照这一规则进行比较。
诸侯也可以选择违反这一规则,但违反规则的诸侯更容易被天子抓住。
四、地方官制:
地方官制比中央官制简单多了。明显的区别在于可接受的附庸数量。
a、方伯-12个附庸
b、卒正-4个附庸
c、连帅-2个附庸
此外,方伯在王朝中享有更特殊的地位,具体来说,当天子发布改革诏书时,方伯可以一票否决(前提是他没有被天子抓住)。
1、名分系统
名称系统的核心是名称。名称可以通过各种方式产生。用不同的名字发动战争可以达到不同的目的,或者事半功倍。
如,以“****如果名分向天子宣战,天子手下的诸侯将无法支持天子;
以天命尽丧的名义向天子宣战,在占领天子都城后,即可获胜,夺取天子城邑,也不再有复国势力,也能夺取天子地位。
以统一世界的名义向其他国家宣战,可以在没有复国势力的情况下,直接赢得敌人的首都,夺取对方所有叛逆的30个城市。
2、战争阵营
战争阵营是围绕名分系统进行的,每场战争都有一个名分。战争的目标和规则会因名分不同而有所不同。
比如夺都就是胜利、战争结束双方归城、主攻方士气降低等。
一方势力向另一方势力宣战后,将开始战争。然后,盟友、宗主和附庸都会选择加入。
战争的原始双方称为当事人(主攻方/主守方)
双方决定战争的开始和结束,双方和谈后,两个战争阵营也会和谈。
只有退出战争,参战方才能停战,但也会失去原有的联盟关系。
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